제주특별자치도 서귀포 지역에서 갈치를 낚을 때 쓰는 도구. 서귀포시 대정읍 구억리에 있었던 초등학교. 오름 정상부에는 조선 시대 봉수대가 있는데, 남동으로 저별(貯別)봉수[송악산], 북서로 차귀(遮歸)봉수[당산]에 응했었다. 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 하모리에 위치한 공립 중학교. 태흥리 는 1416년 (태종 16) 정의현 이 설치될 때 정의현 에 속해 있던 지역으로, 850여 년 전부터 사람이 들어와 살기 시작해, 조선 후기에 해안가로 옮겨와 살면서 현재의 마을을 형성했다고 한다. 배를 타고 들어오는 외적의 침입을 막기 위해 제주도에서는 해안선을 따라가며 성을 쌓았는데 이를 환해장성이라 한다. 갈치 낚시는 주로 봄과 가을에 주로 하였다. 한국의 파브르로 불리는 석주명 (石宙明)은 1908년 10월 17일 [음력 9월 23일] 평양에서 태어나 한국전쟁 중인 1950년 10월 6일 서울에서 불의의 사고로 생을 마쳤다.07 소재지 : 제주 서귀포시 성산읍 신산리 49-5선 배를 타고 들어오는 외적의 … 한전 제주지사, 본부로 승격, 신임 본부장에 서동호 팀장. 전체메뉴 전체메뉴 닫기. 해당 문화재의 정보입니다. 「강남귀신 이야기」는 바닷가에서 고기를 잡다가 만난 ‘강남체시’라는 귀신과 죽을 힘을 다하여 싸우다가 이웃집 사람의 도움으로 집에 돌아왔으나 문전제를 지낸 뒤 도와준 사람을 때려 숨지게 했다는 신앙 .
아버지가 울면서 이르기를, “너는 임신한 것이 틀림없는데 . 제주 환해장성은1270년(고려 원종 11년) 고려 조정이 삼별초가 진도에서 탐라로 들어오는 것을 막기 위하여 영암부사 김수와 장군 고여림을 보내 축성하였다. 가. 월평마을은 행정구역상 서귀포시 대천동에 속하며, 서귀포시청으로부터 서쪽으로 10㎞ 정도 떨어져서 위치해 있다. 닥종이는 닥나무 껍질로 만들었다 하여 붙여진 이름이다. 이생진 시인이 성산포 일대를 배경으로 삼아 쓴 시만을 모아 펴낸 시집이다.
가정에서 고통받는 여성들의 안식처 한빛여성의쉼터. 제주특별자치도 서귀포시 법환동에 위치한 닥종이 인형을 주제로 한 전문 박물관. 성씨·인물. 또한 . 그는 우리나라 . 「남방애 소리」는 나무방아[남방에]로 사람이 직접 곡식이나 떡방아를 찧을 때 부르는 민요로서, 서귀포시 지역은 물론 제주도 전역에 걸쳐 … 제주특별자치도 서귀포시 대정읍에서 강남체시와 관련하여 전해 내려오는 이야기.
이핀 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 상모리에 있는 일제 강점기의 일본군 군사시설. 한국향토문화전자대전. 내가쓰는백과.. 처음에는 가파리에 속했다가 1981년 4월 1일 마라리가 되었다. Authors/Record: All 1 5 10 15 20 25 30 … 제주특별자치도 서귀포시 표선면 성읍리에서 불리어지는 창민요.
「묘자리 이야기」는 토평 오씨댁 아들이 묫자리를 잡지 못해 부친의 장사를 지내지 못하자 직접 고전적 지관을 찾아가 사위가 되기로 하고 부친의 장사를 지냈다는 풍수 . 그의 . 제주특별자치도 서귀포시 호근동에 있는 기독교대한성결교회 소속의 교회. 분야. 한천 주변의 상고문화의 형성과 전개. 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 해안에 있는 섬. 태흥리 - 디지털서귀포문화대전 강경호(姜景昊)는 1877년 제주특별자치도 서귀포시 중문면 월평리 46번지에서 태어났다. 동영상 특별한 이야기. 팽나무는 느티나무와 함께 마을 . 일제 강점기인 1919년 3월 서귀포 지역에서 전개된 만세 시위 운동. 디지털서귀포문화대전 . 도로 개설 이전에는 사람이나 우마차가 겨우 다닐 만한 작은 길이었으며, 자연 상태를 최대한 유지하기 위해 굴곡과 도로 편입을 최대한 자제하고, 해안 관광 .
강경호(姜景昊)는 1877년 제주특별자치도 서귀포시 중문면 월평리 46번지에서 태어났다. 동영상 특별한 이야기. 팽나무는 느티나무와 함께 마을 . 일제 강점기인 1919년 3월 서귀포 지역에서 전개된 만세 시위 운동. 디지털서귀포문화대전 . 도로 개설 이전에는 사람이나 우마차가 겨우 다닐 만한 작은 길이었으며, 자연 상태를 최대한 유지하기 위해 굴곡과 도로 편입을 최대한 자제하고, 해안 관광 .
서귀포학생문화원 - 디지털서귀포문화대전
문화·교육. 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 해안에 있는 섬. 유형. 제주특별자치도 서귀포시에서, 일정한 곳에 동전을 던져서 상대의 돈을 따먹는 청소년들의 놀이. 가정폭력 여성, 자녀 보호시설 문열어. 서귀포시청.
전국 최대의 목장지대였던 제주도에서 임진왜란 발발 당시 가장 많은 말을 소유하고 기르던 부자였다 . 김수; 광산김씨(光山金氏) 새 창으로 보기 신라 신무왕(神武王)의 왕자 김흥광(金興光)을 시조로 하고 김윤조(金胤祖)를 제주 입도조(入島祖)로 하는, 제주특별자치도 서귀포시에 … 제주특별자치도 서귀포시 대천동 월평마을에서 운영하는 농촌 체험 정보화 마을. 구비 전승·언어·문학. 서귀포 바다에는 해표면이나 중간 가까이 헤엄쳐 다니는 전갱이가 많다. 한글항목명. 1997년에 창간한 … 제주특별자치도 서귀포시 동홍동 제2공원에 위치한 야외 공연장.꽃들 도 가사nbi
가파도에는 고인돌 유적이 . 제주특별자치도 서귀포시 도순동에 있는 6·25 전쟁기 국민방위군 훈련병들의 임시 매장지. 제주4·3특별법에 의한 제주4·3 희생자 유해발굴사업의 일환으로 2010년 10월 4일부터 18일까지 제주4·3평화재단의 업무위탁을 받은 제주4·3연구소에 의해 유해발굴이 이루어졌다. 제주특별자치도 서귀포시 강정동에 위치한 국민건강보험공단 지사. 향토민요와 문화. 정치·경제·사회.
남아 있는 성의 규모는 길이 600여 m, 높이 1. 김대길 (金大吉)은 1630년 (인조 8)에 무과에 급제하였. 제주특별자치도 서귀포시 서호동에 위치한 공무원 및 그 가족의 생활안정과 복리향상을 위한 사업추진을 목적으로 설립된 준정부기관. ALL RIGHTS RESERVED. 예래생태마을 은 국도 12호선과 서부산업도로가 만나는 서귀포 관문에 위치한 곳으로, 빼어난 자연경관과 해안절경을 간직한 농어촌생태 체험마을이다. 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 가파리에 있는 제주도 유일의 선돌.
제주특별자치도 서귀포시 신효동에 위치한 공립 초등학교. 가파도 학생돕기 12년 인연 . 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 상모리에 있는 6. 용주사는 1929년 최혜봉 스님에 의해 창건되었다. 서귀포시 안덕면 창천리 출신의 사업가이며 사회 운동가. 1932년 제주도 출신 첫 목사 이도종이 남원리 99번지에 방 한 칸을 얻어 기거하면서 1932년 10월 15일 오성원의 집에서 첫 모임을 . 우시는 집안을 대표하여 혼인날 사돈집에 갈 때 신랑·신부와 동행하는 사람으로서 ‘상객’이라고도 한다. 세계적인 명품 관광 미항으로의 … 제주특별자치도 서귀포시 지역에서 여성들이 맷돌을 돌리면서 불렀던 노동요. 갤러리 하루는 갈수록 삭막해져 가는 서귀포의 아름다움을 느낄 수 있는 전시 공간을 확보하고 심리적, 경제적으로 어려운 작가들에게 편안하게 전시를 할 수 있는 공간을 제공하기 위해 . ‘참되고 부지런하며 생각을 새롭게 하는 사람이 되자’라는 교훈과 더불어 첫째, 심신이 건강하고 근면·성실한 사람[건강인], 둘째, 튼튼한 기본을 바탕으로 창의적인 사람[창의인], 셋째, 이웃에 대한 이해와 배려를 실천하는 사람 . ‘연디왓’·‘연디밑’이라 부르는 곳에 연대가 있다. 겨울을 나기 위해 몸을 잔뜩 불려 살과 기름이 많은 계절이기 때문이다. 은미 출사 서귀포 갈치는 ‘ 슬갈치’[가을갈치]라 하여 구시월 은갈치를 으뜸으로 친다. 가파도의 면적은 0. 「강남귀신 이야기」는 바닷가에서 고기를 잡다가 만난 ‘강남체시’라는 귀신과 죽을 힘을 다하여 싸우다가 이웃집 사람의 도움으로 집에 돌아왔으나 문전제를 지낸 뒤 . 성읍 민속 마을. 대표전화: 031-709-8111. 구비 전승·언어·문학. 덕수리 방사탑 - 디지털서귀포문화대전
서귀포 갈치는 ‘ 슬갈치’[가을갈치]라 하여 구시월 은갈치를 으뜸으로 친다. 가파도의 면적은 0. 「강남귀신 이야기」는 바닷가에서 고기를 잡다가 만난 ‘강남체시’라는 귀신과 죽을 힘을 다하여 싸우다가 이웃집 사람의 도움으로 집에 돌아왔으나 문전제를 지낸 뒤 . 성읍 민속 마을. 대표전화: 031-709-8111. 구비 전승·언어·문학.
이별 3주nbi 신산 환해장성 전경; 온평 환해장성 1지점; 온평 환해장성 2지점 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 가파리에서 행해지는 유교식·무속식 형태로 치러지는 공동체 신앙과 개인 신앙을 포함하는 민간 신앙. In order: Ascending Descending. 1962년 정방동 소재 조금숙 집사의 셋집에서 도내 유일의 성결교회인 제주제일교회의 후원으로 교회를 개척하여 서귀포 지역 최초의 성결교회가 탄생하였다. 제주특별자치도 서귀포시에서, 일정한 곳에 동전을 던져서 상대의 돈을 따먹는 청소년들의 놀이. 공무원연금공단 (公務員年金公團) 새 창으로 보기. 제주특별자치도 서귀포시 대정읍에 속하는 법정리.
콘텐츠 목차. 신산환해장성(新山環海長城) 새 창으로 보기 제주특별자치도 서귀포시 성산읍 신산리 해안에 있는 적선의 침범을 막기 위하여 쌓은 성. 그리고 2007년에 남제주군 이 서귀포시 [행정시]로 통합한 후에는 『남원읍 역사문화지』 [한국문화원 제주특별자치도지회, 2008]와 『표선면 역사문화지』 [한국문화원 제주특별자치도지회, 2009] 등이 있다. 한국전쟁 중 제주특별자치도 서귀포 지역에 피난 와 거주하면서 활동한 서양화가. 마라도 새 창으로 보기. 「해동지도 제주삼현도」(-海東地圖濟州三縣圖-) 새 창으로 보기 1750년(영조 26) 경에 제작한 전국 군현지도첩인 『해동지도』[8책]에 수록된 제주 지도.
1931년 제주특별자치도 서귀포시 출신 학생들이 ‘만보산 사건’을 규탄하는 격문을 제작 살포한 사건. 국민건강보험공단은 국민의 질병 . 만보산 농민 학살 사건 규탄 격문 배포 사건은 김만유·이갑문·김무안 등 서귀포 출신 3명의 학생과 홍병모·최금경·이동재·강정수 등이 중심이 되어 전개한 .87㎢, 해안선 길이는 4. 우리 나라의 구석기시대는 지금으로부터 약 70만년 전까지 올려보고 있으며, 지역적으로 차이는 있으나 신석기 시대가 시작되는 1만년 전까지 . 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 상모리에 있는 오름. 온평환해장성 - 디지털서귀포문화대전
1901년 제주민란은 ‘신축민란‘ 또는 ‘이재수의 난‘이라고도 하며 최근 영화화 되기도 하였다. 국민건강보험공단 서귀포지사는 국민건강보험공단 전국 178개 지사 중 하나로, 지역단위 사업을 보다 합리적이고 효율적으로 수행하기 위해 설립되었다. 가파도 추정 고인돌유적 시굴조사보고서. 밀감농사가 본격화되기 이전까지는 강정과 더불어 논농사가 .12~1. 바다와 섬과 고독 등을 노래한 책으로, 충남 출신인 이생진 시인은 이 시집으로 인해 제주도 명예도민이 되었다.메뉴 판 디자인
예래현 의 현사 (縣司) 위치는 현재 서귀포시 . 제주특별자치도 서귀포시 하원동에 있는 조선 시대 과원 터. 서귀포시 안덕면 덕수리에 디딤불미가 시작된 것은 지금으로부터 약 80년 전인 1945년 전후에 이루어졌다. 돈치기는 청소년들이 동전을 가지고 놀았던 대표적인 놀이로, 정월 초에 청소년들이 양지바른 마당이나 골목길에 여럿이 모여서 서로 동전 한 개를 내어 던지고 . 정치·경제·사회. 1945년 12월에 열린 조선 불교 혁신 제주 승려 대회에서 용주사 대표로 최혜봉 스님이 참여하여 교무 회원으로 활동하기도 .
home; 이용안내; 만든사람들; 내가쓰는백과; 콘텐츠목차; 디렉토리분류; 콘텐츠색인; 전자지도; 전자 . 오늘날은 ‘서귀포 칠십리축제’[2011년 현재 17회 개최]를 통해서 ‘서귀포 칠십리’의 의미를 되새기고 있다. 일제강점기 서귀포시 월평리 출신 항일운동가. 1919년 3·1운동은 서울·평양 등 대도시를 중심으로 시작되어 전국 방방곡곡으로 확산되었다. 해녀·어부·민속주. 조선 중기의 문신 김상헌(金尙憲)이 안무어사로 제주에 왔을 때 지은 일기체 형식의 글.
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